عدنا لقلمنا

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير وأشرف المرسليين
سيدى وسيدكم وسيد الثقليين الإنس والجن إلى يوم الدين
محمداً عليه وعلى نبينا اشرف الصلوات وأتم التسليمات
.......أما بعد....
قتل وتدمير
وهدم وتشريد
وهتك للأعراض
ونقض للعهود والمعاهدات
وتعذيب بابشع صوره فى السجون والمعتقلات
.....
هذا كله وأكثر خارج حدود حبيبتى مصر
اما فى الداخل فحدث ولا حرج
حدث عن بدو سيناء المطاردين
لا لشىء غير انهم يريدون التساوى
..
حدثنا عن خالد محمد سعيد
ليس له تهمه الا انه
شاب مصرى اعترض على طريقه آثمة فى تفتيشه
فكان شهيداً للطوارىء
.......
لنجد مصر يوميا فى حراك
صحيح غير منظم فى معظم احياناً
ولكن الشعب يتحرك
بنقول للظلم لا
بنقول للغدر لا
....
صحيح هى كلمات
تترجم فى وقفات
ترسل برسائل للنظام
ان البلد دى حره
وحتفضل حره
مهما تناوب عليها اللصوص
ربنا اكيد كاتبلها الخلاص
........
مش حيبقى للبلد دى الا ولادها المخلصين
اللى شربوا ميتها ...اللى بيحاول الصهاينه التآمر لسرقته
ارضها اللى منها خرجنا....اللى دلوقتى بتباع بالكيلوهات بسبب وبغير سبب
تارة لبناء مدينة مدينتى ...وتارة هبة لامراء الخليج
,....
عن ماذا ساتحدث او عن ماذا
فالخطب حقاً أشبه بمصاب جلل
.......
دعونى اتطرق للبنان
لشجرة العديسة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا ليس اسم مسلسل او فيلم
بل هذا
عبارة عن شجرة ....كانت فى مكان ما فى الحدود اللبنانية فالجيش الصهيونى اراد زرع كاميرات مراقبة فرى ان الشجرة تعيقه فاراد
ان يزيلها
وبما ان الجيش اللبنانى متعجرف فقام بقتل صهيونى امام عن الجانب اللبنانى تم قتل 3 لبنانيين
{{{{{هذا حسب الرواية المزعومة}}}}}
فكما ننظر ....بدقة
لنشاهد ان المشهد العام ينذر بقدوم حرب ضروس
ستكون اطرافها فى المضاد بلا شك ايران وسوريا والأبية غزة
هذا حسب رأيى الشخصى
فكما نرى ان الصهاينه قد تعطشو بشدة مذ معركة البحر
واحسب وبشدة ان أحفاد العثمانيين
أبـــــوا إلى ان يعيدوا أمجادهم
{{{{فاللهم ارزقنا شهادة ونصر}}}}
..........................................................
وسريعا اذا طفنا على مصر
لننظر الى حال
لا اطال الله له عمر{محمد حسنى مبارك}
وترتيبات الرئاسة
وقبلها البرلمانية
وخوفا من دخول الاخوان المسلمين
وتعتيم اعلامى على االكثير من الامور
واقصاء تام وشامل لاى جو للديمقراطية
وتعطيل كامل مواد الدستور لصالح الوطنى
وبالطبع لله ما اعطى ولله ما أخد
....................................
واذا اردنا ان نشاهد التلفاز او الجرائد
فسنجد
هوجة اشبه بالمعركة
بسبب ماذا ؟
بسبب فانتزانيا
تدعى
رمضان
تحضير لكافة اشكل البعد عن رمضان
ولا مراعاة للشهر الكريم
..............................
وأخيرا وليس آخراً
مسلسل كل ما يريده هو تشويه صورة الاخوان المسلمين
..........
كل هذا انتظروه فى رسالتى القادمة
سيف الإسلام مــــــــــــ،،،،،،،،،ــــــــــــــــــر
من هنااااااااااااااااااااااااااااااا

₡Ϡஓ۝يا ملح الأمة .. أصلحوا بين أخويكم۝ஓϠ₡

ألجمت جوادي المرابط دفاعًا عن ديني وأمتي، وكفكفت قلمي عن الكتابة في الأزيمة بين أكْفاء كرام في هذه الجماعة المباركة – الإخوان المسلمون – لانشغالي بمقارعة الأندال من الصهاينة وعملائهم في أرض الإسلام كما قال الشاعر:
قالوا نزال فكنت أول نازل وعلام أركبه إذا لم أنزل
لكني لما رأيت الكيل قد فاض من حولي، وانخرم ثقب في جدار الأخوة بين أحبَّائي، وأنسانا الشيطان عهدًا وميثاقًا على الفهم والإخلاص والعمل والجهاد والتضحية والثبات والتجرد والأخوة والثقة والطاعة، رأيت أن أدلو بدلو صفو من معين أنهار التربية الرائقة التي تعلمناها صغارا، وأصَّلناها وعشناها شبابا، ونشرناها كبارًا، وسوف أوجه كلمتي حبًا وإكبارًا لكل من جرَّد نفسه لله عملاً وبذلاً ليلاً ونهارًا لإخواني في داخل هذه الجماعة خاصة صغارًا وكبارًا، ولن أخوض في تفصيلات ما سموه أزمة وهي عندي أُزمية، وإنما سأقدم منهجيات وهي طرائق تعالج بها المشكلات، وأصول نحلُّ بها التفصيلات، وأهم هذه المنهجيات ما يلي:
أولاً: التضرع والدعاء لتأليف القلوب ودفع البلاء: من المعلوم من القلوب بالضرورة أنها بين أصابع الرحمن فلو توجه كل حكماء الإخوان كي يصلحوا بين اثنين، أو يجمعوا بين قلبين، بل لو بُعث الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بكل ما أوتي من الحكمة وفصل الخطاب ما استطاع أحد أن يجمع بين قلبين مختلفين؛ فهذا ما اختص به رب الأرباب وملك القلوب، كما قال سبحانه: (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِم لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (الأنفال: 63)، وقال تعالى: (إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا) (النساء: 35)، فالتأليف والتوفيق بيد الرحمن، فأدعو جميع الإخوان إلى صيام بالنهار، وقيام بالليل، أن يجمع القلوب، وأن يرطب النفوس، وأن يشرح الصدور، وأن يؤلف بين عباده المؤمنين، ويجتهدوا في التضرع، فإن الله تبارك تعالى يقول: (فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا) (الأنعام: 43)، وقد مسنا ضرٌ، ونالنا ضيْرٌ، واشتد بأس عدونا بالتقاط الأقوال من هنا وهناك، مما يستوجب البدء بهذا المفتاح وهو الدعاء، وهو صلب العبادة، كما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي بسنده عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الدعاء هو العبادة).
ثانيًا: إذا هوجم الإسلام انتفضنا وإذا هوجم الأشخاص احتسبنا: نحن جماعة قامت كي تعيد للإسلام عزته، وتمكن لهذا الدين في الأرض، ولتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلى، فيجب أن نبقى دائما نتعامل وفق هذا المعيار حتى نلقى الله، ونحن في سبيل ذلك نهتف من أعماقنا مخلصين: (الله غايتنا، والرسول زعيمنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا)، وأحسب أنكم صادقون في حمل هذا الشعار، وإن كان النسيان من أسلحة الشيطان كما قال الرحمن: (وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ) (الكهف:63)، فإذا كان الله غايتنا فيجب أن تكون حميتنا غيرة على دينه، ودفاعًا عن حرماته ومقدساته، وإذا كان الرسول زعيمنا فما غضب الرسول لنفسه قط، ولكن إذا انتهكت محارم الله غضب، وهو الذي قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي بسنده عن أبي الدرداء: (...فإن فساد ذات البين هي الحالقة، لا أقول: إنها تحلق الشعر ولكن تحلق الدين)، وإذا كان القرآن دستورنا فهو ينادينا: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (الحجرات:10)، وإذا كان الجهاد سبيلنا والموت في سبيل الله أسمى أمانينا فلا مكان لفرقة أو اختلاف، وإنما نحن أصحاب وحدة وائتلاف، ننبذ حمية الجاهلية، ونأوي إلى غيرة وحمية للأقصى الأسير وغزة المحاصرة؛ لنقاوم الصهاينة المعتدين، والأمريكان الصليبيين، والشيوعيين الملحدين، والهندوس الظالمين، والعلمانيين المتحللين، وتجار المخدرات والجنس الملاعين، الذين يقتلون ويفتنون كل يوم الكثير من أبنائنا وبناتنا وفلذات أكبادنا أجمعين، نحن أمام تحديات خطيرة أربعة أهمها: الاستعباد الخارجي، والاستبداد الداخلي، والفساد المالي، والتراجع الأخلاقي والحضاري، فلا وقت أمام هذه التحديات إلا الانتصار للحرمات واستعادة المقدسات لنبقى دائما نحمل هموم أُمَّة لا هموم أمَة.
ثالثًا: إذا عاملت الحق فأخرج الخلق، وإذا عاملت الخلق فأخرج النفس، وإذا عاملت النفس فأخرج الهوى: فنحن في هذه الجماعة التي قامت لله عز وجل يجب أن تذوب الجماعة وأفرادها جميعا في هذه الغاية الكبرى: "رضا الله والجنة من خلال التمكين لدينه في الأرض"، ولذا يجب أن يظل من ثوابتنا أن الأفراد واللوائح والتنظيم يخدمون الدعوة والرسالة ولا تخدمهم الدعوة والرسالة، فنحن إذن أمام ثلاثة أشياء يجب ألا نخلط بينها:
الأهداف الرسالية الكبرى.
الجماعة، وهي وسيلة إلى التمكين للإسلام لا لنفسها في هذه الأرض.
الأفراد والأشخاص الذين تعاهدوا للتمكين للإسلام من خلال الجماعة.
والواجب يقتضي أن يذوب الأفراد في الجماعة، وأن تذوب الجماعة في تحقيق الهدف، ولا يجوز أن ننسى الأهداف الرسالية، فقوة الأفراد عقليا بالفكرة القوية، وقلبيًا بالتزكية الإيمانية، ودعويا بالحركة الفتية يجب أن تصب في نهر الجماعة الذي يتحول إلى رِيٍّ لكل ظمآن سواء في الجماعة أو غيرها وأن تُستصلح به صحراء القلوب وبيداء النفوس لتنمو الأشجار، وتكثر الأزهار، وتزداد الثمار في العالم كله، فلا يجد كل حيران وفقير ومظلوم ريًا أنقى من هذا النهر العذب، والعرب تقول: "المورد العذب كثير الزحام"، فيعودون وقد تشبَّعت نفوسهم بهذا الري، وتضلَّعت قلوبهم بهذا الخير فيحملون رسالة الله وينصرونها، ولا يجوز أن ننسى الأهداف ونتذكر الجماعة ولوائحها ونظمها وأن ننتقل من الجماعة إلى الأفراد، وأن ينحاز فريق إلى فرد ليدافع عنه لأننا نكون آنئذ – ولو من غير قصد – قد تناسينا الرسالة والجماعة وتحولنا إلى "الشخصنة" والالتفاف حول الأفراد والله تعالى يقول: (وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (النمل:44) وليس لسليمان، ويقول تعالى: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) (الفتح:29)، فذكر لهم أول صفة أنهم لم يؤمنوا لفرد وإنما آمنوا مع رسول الله بالله عز وجل، وآمنوا بالرسول ولم يؤمنوا له، وأن شدتهم وغلظتهم على الظالمين، ورحمتهم ورأفتهم على المؤمنين، وأرجو أن يراجع في هذا مقالي: "مفارقات بين المعية والتبعية فهو يردُّنا إلى أن نتذكر دائما أننا أصحاب رسالة وحملة أمانة، ونحن ندعو متضرعين كل مساء في ورد الرابطة متذكرين إخواننا السابقين واللاحقين كجماعة تجردت لنصرة هذا الدين قائلين: "اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك، والتقت على طاعتك، وتوحدت على دعوتك، وتعاهدت على نصرة شريعتك، فوثق اللهم رابطتها، وأدم ودها، واهدها سبلها، واملأها بنورك الذي لا يخبو، واشرح صدورها بفيض الإيمان بك، وجميل التوكل عليك، وأحيها بمعرفتك، وأمتها على الشهادة في سبيلك، إنك نِعم المولى ونِعم النصير"، فلو تشبَّعنا بهذا الدعاء سنعامل الحق وحده، ولن نبالي بالخلق أجمعين، وإذا عاملنا الخلق أخرجنا حظوظ النفس كلها، وإذا رجعنا إلى النفس أخرجنا كل نتوءات الهوى، ونزغات الردى؛ عسى أن يحبنا ربنا ويرضى، ولا يفتنَّا الشيطان والهوى فَنَرْدَى.
رابعًا: اختلاف العقول ثراء واختلاف القلوب وباء: إن من نواميس الله بل من آياته الرائعات اختلاف الألسنة والعقول: (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ) (الروم:22)، واختلاف اللسان يقتضي بالضرورة اختلاف العقل والفكر بين بني الإنسان، يقول الشاعر:
إن الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل اللسان على الفؤاد دليلا
ومن المعلوم من الطب بالضرورة أن التوائم المتماثلة التي خرجت من بويضة واحدة تختلف عقلا وفكرًا، ومن المعلوم من الأدب العربي بالضرورة أيضا أنه لم يتفق شاعران على بيت كامل، وأقصى درجات الاتفاق هو شطر بيت، وبالتالي فمهما كانت وسائل التربية التي تهدف إلى التعارف والتفاهم والتكافل والتوادد والتحابب بين الإخوان، ومهما دققنا في اللوائح، وتحرينا أعلى درجات الضبط على يد رجال اللغة والقانون، فسيبقى تفسير كل فرد ظلاً خاصًا به، وهذا كله ثراء إذا وصلت القلوب إلى حدها الأعلى: وهو الإيثار، وتلك درجة المقربين، أو احتفظت بحدها الأدنى: وهو سلامة الصدر وهذه درجة أصحاب اليمين، فإذا نزل الاختلاف من سماء العقول إلى بساط القلوب فسنخرج إلى أصحاب الشمال، وتصير الحالقة التي تحلق الدين، ونصل إلى التنازع وهو مقدمات الفشل في الدنيا، لقوله تعالى: (وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) (الأنفال: 46)، وتعم الفرقة وهي مقدمات العذاب في الآخرة، لقوله تعالى: (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ) (آل عمران: 105-106)، فاختلاف القلوب بناء على اختلاف العقول هو عين الجفاء، وجهد البلاء، وطريق الشقاء، وغاية الأعداء، وغضبة رب الأرض والسماء، أما المتحابون بجلال الله، والمتزاورون في الله، والمتجالسون في الله، والمتباذلون في الله، فهم على منابر من نور يغبطهم الأنبياء والشهداء والأولياء على قربهم ومنازلهم من الله تعالى، فقدِّموا الهدية على الحجاج واللجاج، والكلم الطيب على القول الفصل، ولغة الالتقاء والولاء على لهجات الانتصاف والمضاء، واكسبوا القلوب واخسروا المواقف، واستمروا في الطريق ولا تخسروا الرفيق.
خامسًا: الحرية الكاملة عند التشاور والالتزام الكامل بعد القرار: لا تصلح جماعة ولا هيئة ولا شركة ولا دولة بغير مساحات شاسعة من الحرية التي لا تضبطها إلا القيم العقدية والأخلاقية والتشريعية، وفي داخل هذا الإطار يجب أن يُسمح قبل اتخاذ أي قرار بأعلى مستوى من المناقشة والحوار، وطرح الرؤى والأفكار، فإذا انتهينا بعدها إلى اتخاذ القرار، فأبجديات الالتزام بل الاحترام لعقول الآخرين أن ينزل الجميع على هذا القرار، فكما لا يجوز اختزال الشورى أو التموج وراء أصحاب الملكات الفردية، ونسيان المصالح الرسالية قبل اتخاذ القرار أو إهمال رأي فرد مهما كان ضعيفًا متضاعفًا أو غريبًا شاذًا، فإن هذه كلها ثراء إن لم يُفِد اليوم في الانطلاق والإيجابيات أفاد غدًا – بإذن الله - في جانب الاحتراز وتجنب السلبيات، فكما لا يجوز ذلك قبل اتخاذ القرار لا يجوز بحال أن يخرج أحدٌ - مهما كان عاليًا في القلوب - على قرار الجماعة أو الهيئة أو المؤسسة أو الدولة، هذه أبجديات أي عمل جماعي وأي تجمع بشري، بل صارت قوانين النجاح لكل مسلم أو كافر، والبديل هو الطغيان الذي يوصلنا إلى نسيان الرسالة والجماعة، لقول الشاعر:
رأي الجماعة لا تشقى البلاد به رغم الخلاف ورأي الفرد يشقيها
والاستمرار في هذا النهج يؤول إلى الفرعنة: (مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ) (غافر:29)، وذروتها: (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ) (النازعات:24)، وهي مسألة ألح القرآن على نبذها وكراهيتها وبغضها حتى لا يصيبنا سيلها ولا رذاذها، نارها أو لفحها.
سادسًا: الحكمة في تقدير الخلاف: هناك اختلافات متوقعة ومحتملة بل تشير إلى ظاهرة صحية عالية المستوى عندما توجد آراء عدة في قضية واحدة تأكيدًا لركيزة التشاور لكن عندما نفقد الحكمة تكبر الصغائر وتضمر الكبائر، وننسى الفضائل، والمسألة برمتها منذ بدأ الخلاف من عدة أشهر يدور حول تفسير اللوائح وتطبيقها، وليس في ثوابت الجماعة وأصولها، سواء الفكرية أو التربوية أو الحركية ومنها الفهم الشامل للإسلام كما فعلت بعض الجماعات نصًا، وأخرى تطبيقًا في عدم الدخول في السياسة بمعناها الموسع لا المضيًّق، وبهذا تم اختزال الدين في الجوامع مثل النصرانية "دع ما لله لله وما لقيصر لقيصر" أو كتب الشيخ علي عبد الرازق في الإسلام وأصول الحكم، وهو أمل الإنجليز منذ بدء الدعوة، وأمل كل الأنظمة من الإخوان اليوم، ولم يكن الخلاف حول جوهر عمل الإخوان بل خاصيتهم الأولى الآن وهي "التربية والتزكية" في التخلي عنها أو تركها لمزاج كل فرد في الجماعة، أو نتحول إلى جماعة تدرس المتون وتتخلى عن الالتزام بها، وتُكثر الرواية دون الدراية، أو تحفظ النصوص ولا تُصلح بها الواقع، أو تطيل القراءة في الصلاة ولا تصنع بها الحياة، أو تستجيب لضغوط الأنظمة كي تدفعها إلى العنف الداخلي، ويُجتث السلام الاجتماعي والتغيير بالمنهج النبوي الذي لم يقم بعمليات اغتيالات لقادة الكفر بمكة كي يقيم الدولة الإسلامية، كما تفعل بعض الجماعات اليوم، ولم تقل الجماعة نحن سنهتم بالتعريف بالفهم الشامل الوسطي، والتربية عليه دون مشاريع عملية في كل جوانب الحياة التي تفيد أمتنا كما قال الإمام الشهيد: "التعريف والتكوين والتنفيذ"، فهذه أصول لم ولن تتخلى عنها الجماعة، أما خلاف تفسير اللوائح الإدارية فأمر هيِّنٌ ليِّنٌ سرعان ما تمضي عجلة الجماعة بقوتها وأهدافها ونضج رجالها ونسائها وشبابها وفتياتها تستوعب كل هذه الأزيمات.
سابعًا: التحكيم الشرعي طريقنا إلى الصلح وحسم الخلاف: إذا ظلت هذه المقدمات غير شافية ولا كافية في حسم مادة الخلاف، واختلط الحابل بالنابل، ودخل الإعلام في قرارات الاتهام، وصار الرويبضة يفتي في أمر العامة، والرُعاء يُذْكون نيران الفرقة بالإثارة لا الحقيقة، وبالعماية لا الهداية وجب علينا جميعا أن نؤول إلى التحكيم الشرعي قياسًا على الصلح الأسري إذا دبَّ الشقاق وهُدد الوفاق، واستًدعي الطلاق واستُبعد التلاق، آنئذ يجب أن ينتفض الحكماء من هنا وهناك، كما قال تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا) (النساء:35)، ومن قياس الأولى أن نحل الأزمات داخل الجماعات والشركات أو بينها، وبين الدول بعضهم البعض، ولذا أقترح هنا إذا لم تكفِ هذه المنهجيات السابقة أن يرشح كل فريق من فرقاء اختلاف العقول لا القلوب - إذا جازت العبارة - وأن يرشح كلٌّ حكمًا يمثله، ثم يختار الحكمان حكمًا ثالثًا مرجحًا عند الحكم في القضية، ويستحسن أن يكون هذا الحكم الثالث من خارج الجماعة من حكماء وعلماء هذه الأمة وهم كثر بفضل الله تعالى، بشرط أن يوقع كل طرف (إذا جاز هذا التعبير بضرورة الصلح) على الالتزام الكامل بحكم لجنة التحكيم الشرعية، فإذا صدر الحكم صار الأمر مُلزمًا لا مُعلمًا، ووجب على جميع أفراد الجماعة أن ينصحوا من لم يرضَ بالحكم أن يعود إلى سابق عهده، وأصالة دربه، والوفاء بوعده، فإن لم يقبل كان الرجاء أن يتنحى في هدوء ونرسل له الدعوات في جوف الليل ووضح النهار أن يرده الله ردًا جميلاً إلى أحضان دافئة تحبُّه وتجلُّه وترجو له الفيء الحسن والعودة القريبة تخلقًا بأخلاق الله تعالى الذي يفرح بتوبة عبده إليه كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم بسنده عن أبي هريرة: (لله أشد فرحا بتوبة أحدكم، من أحدكم بضالته، إذا وجدها).
أخيرا كنت أود لو قضيت هذا الوقت في مشواري كتابة لأمتي في تأصيل قضية فقهية أو تعميق فكرة تربوية لكن القاعدة الأصولية: "لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة" فوجب البيان وعلى الله قصد السبيل وهو ربنا وهو نِعم المولى ونِعم النصير.

أ.د. صلاح الدين سلطان
أستاذ الشريعة الإسلامية – جامعة القاهرة
الرئيس السابق للجامعة الإسلامية الأمريكية - ميتشيجن
16 محرم الموافق 2/1/2009م

:.₡Ϡஓ۝سقطاااااااااااااات شيخ الأزهر ۝ஓϠ₡:.

الملف الاسود لشيخ الأزهر طنطاوي وهذه عينة من فتاوى وسلوكيات شيخ الأزهر طنطاوي:

● أفتى طنطاوي بجواز التحاق الفتيات إلى الكليات العسكرية والإلتحاق بالجيش!!\

أفتى بجواز تحويل الرجل إلى أنثى بشرط الضرورة الطبية.

● أفتى بأن تطبيق الشريعة الإسلامية يحتاج إلى وقت طويل يصل فيها الجميع إلى القناعة..

● بارك توصيات مؤتمر المرأة في بكين وقال إن مطالب مؤتمر بكين الخاصة بالمساواة بين الرجل والمرأة لا تتعارض مع الشريعة الإسلامية!!

● أيد طنطاوي الدولة في إغلاق بيوت الله وخاصة الزوايا والمساجد الصغيرة التي كان يتردد عليها بعض أفراد الجماعات الإسلامية..

● أيد قرار رئيس الجمهورية بإحالة أعضاء الجماعات الإسلامية إلى المحاكم العسكرية!!

● لم يطالب الدولة مرة ـ ذراً للرماد - أن تلغي قانون الطوارئ.. كما لم يطالب الدولة صراحة بتطبيق الشريعة الإسلامية وقت أن كان مفتياً إلى أن صار شيخاً للأزهر!!

● في عام 1995 عندما كان مفتياً قام بزيارة إلى أمريكا بمصاحبة القس (صموئيل حبيب) رئيس الطائفة الإنجيلية.. وتم حصوله على الدكتوراه الفخرية من جامعة (وستمنستر) بولاية بنسلفانيا!!

● أما أهم فتاواه فهي إباحته للربا وهي الخاصة بشهادات الاستثمار وصناديق التوفير حيث أفتى بأن المعاملات فيها جائزة شرعاً.

● وفي حرب الخليج 1990 كان بوق النظام الرسمي.. وقد كان في صف الكويت والسعودية حسب الدور المرسوم له من الدولة!! بل إنه ذهب بنفسه إلى السعودية لزيارة القوات المصرية في حفر الباطن!! وأيد الإستعانة بقوات أجنبية وقال بجواز ذلك شرعاً!!

نقل الشيخ صادق العدوي من خطابة مسجد الجامع الأزهر إلى مسجد النور بالعباسية ليتولى الخطابة مكانه نظراً لشعبية الشيخ العدوي المتزايدة وكثرة انتقاده للدولة.

● أعلن أنه على استعداد لزيارة فلسطين إذا دعاه ياسر عرفات رغم علمه بأنه لزام عليه أن يحصل على تأشيرة من الكيان (إسرائيل).

● وافق على منع كبار علماء الأزهر من الخطابة إلا بتصريح من وزارة الأوقاف.

● منع إعادة طبع فتاوى الشيخ جاد الحق لأن بعضها لا يتفق مع فتاواه.

● تسبب في قطع أرزاق نحو ألفي داعية أزهري من جبهة علماء الأزهر من إدارة الوعظ والإرشاد بمنعهم من ارتقاء المنابر وقصر ذلك على موظفي وزارة الأوقاف.

● كان دائم التردد على أندية (اللوينز) بمصر الجديدة وغيرها وهي أندية مشبوهة تديرها شبكات يهودية بهدف السيطرة على العالم والقضاء على الأديان وإشاعة الفوضى الأخلاقية وتسخير الشباب للتجسس على بلادهم.

● ذكرت جبهة علماء الأزهر التي أسست في 1946م أن هناك فتوى صادرة من الأزهر في مايو 1985 تحرم على المسلمين الانتساب تلك الأندية؛ أندية (اللوينز) و(الروتاري).

● أفتى بأن الفلسطينين الذين يقومون بتفجير أنفسهم ضد أهداف مدنية إسرائيلية ليسوا شهداء.

● ردت عليه جبهة علماء الأزهر تحت عنوان (تبرئة وبيان) اعتبرت فيه منفذي العمليات الإستشهادية في فلسطين أنهم أفضل الشهداء، وجواز قيام الفلسطينيين بتفجير أنفسهم، لأن إسرائيل دار حرب وجميع أهلها أهل حرب ولا حرمة ولا عصمة لدمهم.

● وافق على قرار وزير التعليم بمنع دخول المحجبات المدارس إلا بعد موافقة ولي الأمر.

● أفتى الشيخ نبوي محمد العش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر بتحريم التعامل مع مجلس الحكم العراقي لأنه مجلس غير شرعي وأسسه الاحتلال وأن من يتعامل معه يخالف شرع الله.

● زار ديفيد ولش السفير الأمريكي بالقاهرة شيخ الأزهر معترضاً على الفتوى. ثم في 29 أغسطس 2003 أصدر طنطاوي قراراً بإيقاف الشيخ العش عن العمل ونقله إلى منطقة نائية في أطراف الدلتا بمصر. ولم يكتف الشيخ بذلك بل أعلن أن الأزهر مؤسسة مصرية وليس مؤهلاً للفتوى.

● أصدر قراراً بإقالة الشيخ أبي الحسن رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر بسبب تصريح له بأنه لا يجوز مد يد العون للعدوان الأمريكي على العراق ودعا إلى الجهاد ضد هذا العدوان.

● أحال عالمين ضريرين؛ هما الدكتور إبراهيم خليفة رئيس قسم التفسير بكلية أصول الدين. والدكتور حسن محرم أستاذ العقيدة بنفس الكلية إلى التحقيق بتهمة توزيع منشورات تسئ إلى مقام الإمام الأكبر شيخ الأزهر!!

● استصدر قراراً من محافظ القاهرة يحمل رقم رقم 318 لسنة 1998م بحل جبهة علماء الأزهر وتعيين إدراة موالية له.

● التقى حاخام إسرائيل الأكبر (مائير) ومن قبله سفير إسرائيل في مصر.

● تحت مسمى تطوير الأزهر: أيد القانون الذي يقلص سنوات الثانوي الأزهري من أربع إلى ثلاث سنوات.

● أحال الدكتور إبراهيم الخولي والدكتور محمود حماية إلى التحقيق وكذلك الدكتور يحيى إسماعيل الذي غادر مصر إلى إحدى الدول العربية الذي لاحقه شيخ الأزهر قضائياً.. كل ذلك بسبب معارضتهم لفتاواه الضالة!

● قال أن المرأة تصلح أن تكون رئيسة للجمهورية وأنها تتمتع بالولاية العامة التي تؤهلها لشغل المنصب.

● فتوى صك غفران لوزير الداخلية الفرنسي (نيكولاس سركوزي) ورئيسه شيراك: من حقهم سن قانون بحظر الحجاب!! افعلوا ما شئتم بالمسلمين فقد غفر لكم شيخ الأزهر!! أما مسلمات فرنسا فإما أن يخلعن الحجاب ويدخلن في دين الملك.. فأهل فرنسا أدرى بشعابها! وإما أن يرحلن عن فرنسا أو يشربن من نهر السين أو البحر المتوسط! أفتى بوجوب جلد الصحافيين ولكنه تجاهل باقي شرع الله وغيرها من فتاوى فضيلة المفتن صفوة القول خلاصة القول في الشيخ سيد طنطاوي أنه اختير بعناية من قبل النظام .. وكان رجل المرحلة التي تمر بها الدولة المصرية المأزومة دائماً!! والدولة لم تقصر معه فالرجل جاء من صعيد مصرشبه معدم مادياً والآن صارت له قصور ولأبنائه اللهم لا اعتراض إلا سؤال برئ على الطريقة العمرية: من أين لك هذا يا شيخ الإسلام!! قد يفسر هذا سر انبطاح الطنطاوي لكل رغبات الدولة... بل إن الرجل ـ نظراً لزلة ما ـ صار يعمل آلياً إذ لديه قرون استشعار عجيبة يعرف بوصلة الدولة أين تتجه.. فيتفي بدون طلب على طريقة: اللبيب بالإشارة يفهم! وهو لبيب جداً في هذا المجال!! إن الشيخ طنطاوي يتصرف مع علماء الأزهر بأخلاق زعيم عصابة.. أخلاق جلاوزة التعذيب وليس أخلاق الشيوخ؛ حملة مصابيح الهدى!! يجب أن يحاكم هذا الرجل تاريخيا وشرعياً؛ لمخالفته لما هو معلوم من الدين بالضرورة ولضربه صريح النصوص القرآنية عرض الحائط، ولولائه لأعداء الأمة الإسلامية، ولاستهزائه بعلماء الإسلام والتنكيل بهم لحساب قوى الشر.. مع حسابه عن استغلاله لنفوذه في تكوين ثروة توجب المساءلة.. لزام على علماء الأزهر أن يتصدوا لهذا الرجل لأنه صار منكراً يجب دفعه شرعاً وعقلاً بالطرق المتاحة قدر المستطاع. للأسف الشديد: لقد كان تصدر هذا الرجل لأعرق مؤسسة دينية في العالم الإسلامي السني إهانة بحق لتاريخ هذه المؤسسة، وإهانة مضاعفة لكل مشاعر المسلمين في أنحاء المعمورة.. فالطنطاوي لم يكن أهلاً لمنصب الإفتاء، ولم يكن جديراً بمنصب شيخ الأزهر!! فالأزهر ليس مؤسسة مصرية فحسب بل هو مؤسسة عربية وإسلامية لكل المسلمين في سائر أنحاء العالم الإسلامي. لكن الأزهر الشريف في عهد شيخ الإسلام الطنطاوي! صارعتبة مقدسة لبني صهيون، وكعبة مشرفة لساسة البيت الأبيض وقصر الإليزيه!! ومرتعاً لكل من هب ودب من جواسيس العالم!! صار الأزهر ودار إفتائه في عهده الميمون! بورصة فتاوى.. صعوداً وهبوطاً حسب مزاج الدولة وتوجهاتها! في عهد شيخ القصرالجمهوري طنطاوي! تصرخ مآذن الأزهر وأروقته وجدرانه على لسان شاعر النيل حافظ إبراهيم: مَنْ المداوي إذا ما علةٌ عرضتْ *** من المدافعُ عن عرض وعن نشبِ ومنْ يميطُ ستارَ الجهل إن طُمستْ *** معالمُ القصد بين الشك والرّيَبِ لقد اختطف طنطاوي الأزهر وحبسه في أحد أزقة القاهرة الضيقة.. الأزهر العملاق الذي كان يثور على قوى الظلم والبطش وكان معقل الثوار ودرب المجاهدين.. حبسه الطنطاوي في قمقم؛ مفتاحه في يد نظام فاسد متآمر آيل للسقوط لا يرقب في أمة العرب والإسلام إلا ولاذمة!! من عجائب الدهور حقاً أن يكون على رأس مصر ناطور خشبي وعمامة خشبية وصدق المتنبي إذ قال: وكم ذا بمصر من المضحكات *** ولكنه ضحك كالبكا أنتم يا علما الأزهر ويا علماء مصر؟ ويا علماء العالم الإسلامي؟ أليس منكم رجل رشيد يقف ويقول: كفى يا سيد طنطاوي قف عندك وقليلا ً من الحياء فقد استقالتك واقبع في بيتك لتقضي ليلك ونهارك في الاستغفار وطلب التوبة عسى الله ان يغفر لك؟؟إنها وقفة لله ولرسوله ولدينه يا علماء الأزهر فهل من مجيب أو مستجيب فيغضب لله ولرسوله ولدينه؟وفي الختام نسأل الله - تعالى- أن يمن على الأمة الإسلامية بالعز والتمكين بإيجاد الخلافة الراشدة التي أطل زمانها فلا يبقى مجال لرويبضة أو عالم باع نفسه وأصبح من علماء السلاطين إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه.

مشروع الأطراف الصناعية (((بجامعة الأسكندرية)))

كانت الثلاثة والعشرون يوماً الظالمة على اهل غزة أيام الحرب الضروس عندما أتت كان طلاب جامعة الأسكندرية منغمرون فى الإمتحانات

بعضهم ان لم يكن معظمهم قد شاركوا فى المسيرات والمظاهرات والاحتجاجات وهذا هو المعروف عنهم ولكنهم شعروا انهم لم يأدوا ولم يقوموا بالدور المراد ........

لم يستطيعوا الجهاد لم يستطيعوا مساعدة أهل غزة فى جهادهم وحربهم مع اليهود

صحيح حبسهم العذر ......

ولكن بعدما أنقضت وأنجلت الإمتحانات وبتوازى إنقضاء الإمتحانات كانت المعركة الأولى قد أنتهت بفوز حماس

ولكن المعركة الأشرس كانت طبولها قد دقت منذ قليل........

فنزل الطلاب المعروف عنهم بالعمل الميدانى وسط زملائهم وتناقشوا مع الجميع تناقشوا فى كيفية مساعدة أهل غزة

وأصدروا إستبيان يوضح الأدوار والأعمال الشاغرة وأى منها يريد الطلاب الإتحاد على القيام بها........

وأتفق الجميع على أن حرب غزة ضربت أول ما ضربت الأطفال وأول ما آذت الأطفال ........

وذلك لأن نصف الضحايا فى حرب غزة كانوا من الأطفال.......

ونتيجة لأن الأسلحة المستخدمة كانت فسفورية وكانت إنشطارية وكانت إرتجاجية .....

بل كانت غزة أشبه بحقل تجارب لأسلحة لم تستخدم من قبل فى اى حرب من الحروب.......

فالبعض منها كان يقوم بتشويه الجلد ...والبعض الآخر لم يجد الأطباء بداً لعلاج الأطفال منها إلا بتر الأطراف

وأصحب الكثير والكثير من الأطفال وحتى الشباب مبتورين الأذرع والأرجل......

فذلك الطفل كان حلمه أن يصبح تياراً....فتبخر الحلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وذلك الآخر كان حلمه أن يصبح غواصاً .....فاصبح حلمه كسرااااااب؟؟؟؟؟؟؟

والثالث.....حلمه أن يكون لاعباً مشهوراً للكرة......ولكن حلمه وهدفه لم يصيب المرمى ؟؟؟؟؟

ففكر الشباب وأتحدوا عبلا لأت يقوموا بشراء الأطراف الصناعية .؟؟؟؟؟

صحيح أن الأطراف الصناعية باهظة الثمن ولكن سعادتهم وحياتهم أغلى وأثمن؟؟؟؟؟؟

ونزل الطلاب جميعهم إلى الجامعة وقاموا بجمع أموال الجهاد نحن لا نقول تبرعات ولكن هذا واجب وهذا حقهم

فرب العزة جل وعلا يقول(((وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم........))) الجهاد بالنفس مقدم على الجهاد بالمال

فهذا الجهاد بمثابة الصدقة الجارية لان ذلك الطرف الصناعى سيستعمله طفل آخر عندما يتقدم الطفل الأول به السن وهكذا

فنرجوا من جميع الأخوة والأخوات داخل وخارج الجامعة

أن ينشروا ويعمموا مشروعهم ومشروع جامعة الأسكندرية

ومازال المشروع جارى

وإلى الآن فلقد تسلمت الجهة المنوط بها شراء وإرسال الأطراف الصناعية ((نقاية الأطباء))

30000ألف جنيه مصرى من جامعة الأسكندرية

فلا تجعلوا ذلك العمل العظيم يضيع عليكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا ملايين البشرأما وعيتم باالخبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين

أما بعد...................................

بدأ العام الدراسى الجديد وجاء ذلك اليوم موافقاً ليوم ابتدعه اليهود أبتدعه من أرادوا ان يلهونا عن ديننا وعن عقيدتنا وعن قديتنا وعن مقدساتنا

نزلت ذلك اليوم إلى جامعتى (جامعة الإسكندرية) تلك الجامعة التى تخرج منها الكثير من أعلام الأمة الإسلامية

ولنا فى الشهيد الدكتور /عبد العزيز الرنتيسى أسوةً حسنة

ونزلت أنا وبعض أصدقائى نتجول وكلمة واحدة على ألسنتنا أستغفر الله العظيم...وحسبنا الله ونعم الوكيل....

كأنه يوم عيد حقيقى الكل مبتهج وكأن دماء شهداء غزة لم تذهب الكل يضحك وكأن المسجد الأقصى فى كنف المسلمين

الكل يضحك وكأن العراقيين قد عاد إليهم عراقهم

الكل يضحك وكأن الإسلام فى إنتصار

وقلنا فى بالنا مالنا لا نتحاور مع بعض هؤلاء الشباب علنا نوصلهم إلى علتهم عل الله سبحانه وتعالى يهديهم إنه قادر على كل شىء

وتبدأ الحوارات............

ونتكلم مع هذا ونتعرف عليه فى البداية

ومن ثم نسأله عن رأيه فى غزة وللأمانة أجمع الكل على إستيائه وغضبه ولكن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نجد هذا يقول (يااااااعم دول باعو أرضهم دول ولاد؟؟؟؟؟؟؟؟ يستاهلو )

ليه

ازاى

مين قال

ونجد أخر يسألنا مستعجبا!!!!!!!!!!!!!!!!!

أيه ده هو انت مبتسمعش عمرو أديب ولا ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أه هو الموضوع فيه عمرو أديب

أيوه ده راجل معارض وبيعارض الحكومة يبقى كلامة صح ومظبوط وحلو وصادق أصله رسول أرسل للمصريين

ويمر الكلام بين كلمة من هنا وكلمة من هنا

ولكن نجد فئة ليست بالقليلة تأكد أن الفلسطينيين على خطأ لم لا يتصالحو مع اليهود وخلاص مش دى دولة واليهود جانيهم دولة

وفى ذلك الوقت تأكدت تماماً أن اليهود قد أستطاعوا أن يهدموا معتقدات الكثير بعد أن كنت كثيرا أحاول أن أقنع نفسى أن الخير فى أمتنا باقى

القضية أتنسيت الناس فاكرين ان اليهود دولة ومفيهاش حاجة لما يبقى فى مصالحة بينهم وبين الفلسطينيين

ده إحنا المصريين عاملين كامب ديفيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فيها أيه لما الفلسطينيين يعملوها هما كمان

أما عرفتم يا أمة المليار أن حرب اليهود معنا ...........

حرب عقيدة ووجود وليس حرب حدود وخلود

أما عرفتم أن لن تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود

فمالنا قد سلمنا

أو قد عجزنا عن تحمل الرسالة أو تريدون أن تخونوا الأمانة إن كنتم لم تخونوها أصلاَ

عودوااااااااااااااااااا إلى الله

فوالله لا عز لكم إلا بالعودة إليه

يا أمة الجهاد عودى للمولى الحق

.................................................................................................................

وأترك الحديث مع هؤلاء ومع هؤلاء

وأتجه إلى جمع من الشباب جمع نظرياً هم من سيحمون الأمة نظرياً هم من سيقاتلون اليهود نظرياً سنهم نفس سن مجاهدى جيش القسام

وأجدهم يتهافتون هنا وهناك وتعلو الأصوات والصيحات والمعاكسات لأى شخص وأنتم بالكاد تعرفون قصدى ونذهب لهم ونلقى عليهم تحية الإسلام {السلام عليكم ورحمة الله وبركاته}

و يلقون علينا التحية بمثل ما قيلت ولكن بالطبع مع الكثير من الإدخالات ولعل هذا الشىء الوحيد الذى قد أخذناه منهم

ونسألهم عن دورهم تجاه قضية عريقة قضية الأمة قضية فلسطين عامة وغزة خاصة وهل هم راضين عما يجرى وأسئلة كثيرة

ولكنها فى نفس الوقت عادية ...............

فيرد علينا احدهم بانهم باعوا ارضهم وكان تلك الجملة قد اصبحت رد من لا يعى ورد من لا يتابع ورد من لا يحب ان يتحدث فى الحق

ويجتذب آخر طرف الحديث ويحدثهم عن المآسى ويحدثهم عن عائلات تباد بالكامل ويحدثهم عن مؤسسات تقصف كلها

ويحدثهم عن بيوت قد أصبح عاليها اسفلها

ويتحدث آخر عن مسااااااااااااااجد قد هدمت اكثر من خمسة وعشرون مسجداااااا قد هدم وتمت إبادته

ونطلب منهم الحديث نطلب منهم ان يشاركونا فنسمع التفاهات ولا يصح ذلك المقام لذكر ذلك ما قالوه ولكن .......

ما أثارنى وجعلنى أستعجب ان وجدنا شاب من هؤلاء الشباب مسلم والمفروض انه غيور على دينه واخوانه

يقول لنا سأسألكم سؤالا وأعرف أنكم ستوافقونى عليه......

ونرجوه بأن يطرحه عــــل ان يكون فيك انت الخير

فيقول لنا وبلهجته((((((طب أنا لو واقف وواحدة جاتلى وبتكلمنى أقولها أيه دى أقولها بعد الشر أمشى))))))

ونجد أصدقائه يقولون له(((((أنت مجنون يابنى ربنا باعتلك رزق من السماااااء نعمة وساقها الله لك))))))

وإذا بأحد إخواننا يقول له طب أسأل حضرتك سؤال........

ترضى ليا إنى أقف مع أختك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شخصياً شعرت أن ذلك الشاب سيخجل ....حيزعل.....سيحمر جبينه.......

ولكن نسمع الطامة نسمع المصيبة التى جعلتنى اتأكيد يقيناً أن الكارثة قد حلت وبشدة .....

ماذا قال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذاتظنونه قد قال.....قلت سلقاً أن إعلامنا يهدم ولا يبنى وأنه سبباً فى هدم شبابنا ودوره رائد فى الهدم......

قال حرفياً((((أولً لو أختى مش مأنتمة متبقاش أختى ولو لسه مأنتمتش انا عن نفسى معنديش أى مانع))))

وفى ذلك الوقت رحلنا وقبل أن نرجل لم نيأس بالطبع ولكن قلنا لذلك الشاب.........

الرسول (صلى الله عليه وسلم)قد قال على أمثالك من قبل شىء وأعتقد أنك مثلهم

{إنك لإمرىء ديوووووووووووووس}

وبالطبع لم يعرف معناها ,,,,,,,

الشاهد هنا أن الوضع قد تفاقم وإن لم نجتهد معهم فسوف نساق معهم على نفس منوالهم

وسنسأل عنهم يوم القيامة لأننا لم نرشدهم لطريق الحق والصواب......

وأقولها ثانيةً بأعلى صوت لى

لن ينصلح حال تلك الأمة إلا بما أنصلحت به حال الأمم السابقة

ولن تنصر الأمة إلا إن عادت لمولاها وبارئها المولى الحق

الكثير قد يأس مما يراه ولكن إن يأسنا فمن سيصلح تلك الأمة

إن تقاعدنا فمن سيقك أسر المسرى

أم أنك تريدون الله أن يستبدلكم بقوم غيرنا ولن يكونوا أمثالنا........

أرجوكم أحملوا معنا هم تلك الأمة

أناااااااديكم وأشد على أيااااااااااااااااااااديكم

إن لم ننصرها نحن فمن سينصرها

إن لم نعلى نحن شأنها فمن سيعليها

فيااااااااااااااملااااااااااااااااااااين البشر أما وعيتم وتدبرتم الخبر فهناك على أرض فلسطين قد شرد الشعب الذى رأسه فوق المطر

ونحن هناااااااااااااااا خبرنا عار وخبرنا ضلال

فمتى سنغير وضعنا وحالنا

الدعاء مطلوب ولكن العمل مقدم عنه

فمبدئياً

نطلب منكم إخواننا الأفاضل وأخواتنا الفلضيات

أن تفكروا ملياً فى عمل نغير به حالنا وننصر به أمتنا

وإنشاء الرحمن فى الساعات القليلة القادمة سوف أبلغكم بنبأ عظيم

نسعى من ورائه لنصرة إخواننا فى غزة وفلسطين

وقبل أن ننشره نود منكم أن تفيدونا بأفكاركم ومقتراحتكم

ولا يقللن أحداً منكم فكرته أو مجهوده فلعله هو الصائب وهو الخير

فالخير فى أمتنا كثير كثير كغضاء السيل ولكن الشيطان يريد أن يتمكن منا

وأخيراً وليس آخراً أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة أن يبدل حالنا إلى أحسن حال وأن يثبتنا على الحق ويثبت الحق بنا

وأن يستعملنا سبحانه ولا يستبدلنا وأن يهدينا ويجعلنا سباًُ لمن أهتدى وأن ينصر أخواننا المجاهدين فى غزة وفى فلسطينولك عامة يا رب العالمين

ولأى آراء أو مقترحات أرسلوها عبر البريد الإلكترونى

saife_el_islam_3bdelra7man@yahoo.com

apdoelmasre_2010@hotmail.com

ربنا أنت الأحد بأسمك الجمع أتحد

كفانا شعارات نريد الأفعال........

بسم الله الرحمن الرحيم

عهدت إلى نفسى مع آخر كتابة لى على تلك المدونة أنه ليس بعد اليوم كتابة ولكن عمل وأنقطعت عن الكتابة حتى كدت أنسى تلك المدونة ومرت الأيام وتبعتها الأيام وجاء ذلك اليوم المشئوم يوم ضرب غزة يوم محاولة السيطرة على أرض العزة والكبرياء........

فكيف بدأت الحكاية ........

وعدت ليفنى فى القاهرة تلك العاصمة العربية العريقة وعدت أنها سوف تغير الوضع فى غزة فأوفت الطائرات الإسرائيلية بوعد وزيرةخارجيتهم بعد 48 ساعة بالتمام والكمال يالإحترامهم لكلامهم لا يقولون كلاماً فى الهواء ليس ذلك موضوعنا وقالت أنها تسعى لتغييرات جذرية فى المنطقة فأى تغييرات كانت تقصد تلك المسماة بتسيبى ليفنى جائت لمصر لتأخذ الضوء الأخضر من قصر القبة فى القاهرة ولتبين أنها ما ضربت من تلقاء نفسها ولكن بمساعدة وبدفع عربى عربى نعم قالت ذلك بعد بدأ الهجوم الجوء قالت أن دولاً عربية كانت تفعها دفعاً لتغيير الوضع فى غزة فياترى أى دولاً كانت تقصد وقالت أيضاً أن رئيس المخابرات المصرية الوزير /عمر سليمان قال لها وبالحرف الواحد:{أسحقى حماس} وبدأ الضرب وتتالى الشهداء وأستشهد العشرات والمئات والآن وأنا أكتب تلك السطور وصل الوضع لاكثر من خمسمائة شهيد وألاف الجرحى ونجد على الجانب الآخر وبمنتهى برود الأعصاب حكومتنا لا وفقها الله تقوم وبكل عنترية بتكذيب كل تلك الحقائق فندعوهم لفتح المعابر فيقولون لنا إن المعابر مفتوحة من أول يوم للضرب ولكن الشاهد على ذلك أن هيئات الإغاثة المصرية وغير المصرية تقف على الحدود تنتظرإذناً للدخول ولكن لا إذناً إلابموافقة اليهود أولا...

وتمر الأيام المؤلمة تباعاً ليخرج علينا ذلك المغضوب عليه ليقول لنا إن فلسطين محتلة والمحتل لابد وأن يكون موجوداً على الجانب الآخر كي نفتح له الأبواب إذاً قالها صريحة إن المعابر لن تفتح قبل أن يسيطر اليهود على الوضع فى غزة .........فهيهات..........

وينتفض الشعب المصرى عامةً وشعب إسكندرية خاصة إنتفاضة ما حدثت من قبل ولا من بعد منددين ومطالبين الخونة بفتح المعابر وتبدأ الحكومة متمثلة فى أمن الدولة بالقبض على الشرفاء ومحاولة إجهاض تلك الوقفات والمسيرات العارمة ولكن لا تحاولوا فنحن نفعل كل هذا غير آبهين بما سيحل علينا ولقد سئمنا ذلكم وعنجهيتكم........

ونرى على الجانب الآخر حرباً ضروساً على المقاومة فيخرج علينا مخبرين الأمن المصرى فى الإعلام كذلك الذى يدعى بعمرو أديب وغيره الكثير ليقول أن حماس هى من أجبرت إسرائيل على الحرب وأن الشعب يقتل ولكن قادة حماس مختبئون كيف تسمح لنفسك بقول مايمليه عليك كلابك ....ألم تشاهد الدكتور نزار ريان هو و3 من أبنائه وإحدى زوجاته وهم شهداء وهو ذلك العالم والقائد والمربى تحاربون من أولياء الله إذاً فأذنوا بحرب من الله ..........

بصراحة إن تكلمت فالكلام كثير ومن كثرتها لعلى أنساها فى الكتابة ولكنها لن تمحى من الأذهان ........

يا مسلمين الأرض الجهاد أصبح فرض عين على كل مسلم وتلك فتوى الدكتور يوسف القرضاوى ..........

إذاً فماذا ستفعلون أما عن نفسى فلقد حددت وجهتى ولقد حددت هدفى وساعياً بكل ما املك وما لا املك كى أحققه فانا لا اقدر ان أرى ذلك الدمار والحرق وأسكت ........

فبالله عليكم وبإختصار شديد كفانا شعارات وكفانا أقاويل وكفانا مزايدات فىالكلام

من أراد أن يشاركنى فى النصرة الحقيقية والإنضمام لفريق النصرة

فليبادر بإبلاغى فوراً على الإيميل

SAIF_EL_ISLAM_3BDELRA7MAN@YAHOO.COM

حكايتى مع أول ايامى فى الجامعة...

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين

سيدى وسيدكم وسيد الثقلين الى يوم الدين محمدا عليه اشرف الصلاة واتم التليم

اما بعد...............

وحشتونى بجد ووحشنى الكلام معاكم

معلش بقى الجامعة وسنينها وشوارعها وكل ده كوم واللى بالى بالكم كوم تانى طبعا فاهمنى ؟؟؟؟؟؟؟

أممممممممممممممممممممم

شكلكم فهمتونى غلط انا اصدى يعنى الدكاترة الغلسين والمواد الكبيرة والكتب والذى منه مش لازم النية الجميلة اللى بتيجى فى دماغكم على طول دى ما علينا سماح المرة دى...........

بجد كنت عايز اتكلم عن ايامى الاولى فى الكلية والاقوال الكتيرة والافعال المنعدمة بجد نفسى اقول افعال قليلة لكن للاسف دى منعدمة

قبل20/9/2008 بتلات اسابيع بدأت عملية تقديم أوراق الإالتحاق لكلية الشعب او كلية الوزراء طبعا اصدى الكلية العظيمة المبجلة كلية الحقوق

ونزلت من بيتى فى التاريخ والموعد المحدد وكنت فى تمام الساعة السابعة اخطو بوابة كلية الحقوق

وإذا بالطوفان الجارف الاف مألفة من الطلبة والطالبات والمغتربات واولياء الامور المحليين والمستوردين اصدى الاسكندرانية والصعايدة وأخواننا التانيين وكل واحد جايبين معاهم فطارهم وغداهم وعشاهم اكننا فى المنتزة او فى حديقة الحيوان ما علينا ..........

جينا نسال علشان نقدم نلاقى شتيمة وقلة ادب وناس زعلانة عالصبح ومتغازة ليه يا جماعة ليه يا اخواننا فهمونا طب ...

نلاقى الناس يقولولنا دى المرحلة التانية ....

قولنالهم طب يا جماعة احنا اساسا مجموعنا يجيب مرحلة اولى بس اتاخرنا فى التقديم ودخلنا مرحلة تانية لظروف خارجة عن ارادتنا وطبعا كنت فى غاية الغيظ والزعل ليه يا عم ...........أصل الناس قالت بالميعاد واليوم النهاردة التقديم ونيج نلاقى شىء مختلف

قولت اخد جولة سريعة عابرة فى الكلية وللعلم كنا لسه ابل رمضان بيومين تلاتة

بس بصراحة كانت المناظر تشد بجد للصوم الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول الاولى ليك والتانية عليك لكن بصراحة انا ماشى مش شايف غير بنات وبمناظر تقشعر لها الابدان ابص فوق الاقيهم ادامى الاقيهم تحتى الاقيهم مربعين وممدين عالرصفان وفى نص الشارع وخصوصا الجحافل فى كلية الحقوق والاداب ومضى الوقت ورجعت الى المنزل وكلى أسى وحزن,,,,,,,,,,,,

وجئنا فى الوقت الذى قد حدد لنا وأيضا فى الساعة 7صباحا كنت على باب كلية حقوق وكان العدد يتعدى عدد المرة السابقة بمراحل مضاعفة

ووجدنا تخلف وسوء وعقامة التنظيم ان كان المسئول عن التنظيمة طفل صغير لكان اقدر على التنظيم من الذين قد شب الشعر الابيض فى وجوههم وخطى أذقانهم

مكان ليس بكبير عبارة عن شادر واللى عايز يقدم لازم يوريهم إستامارة نجاح الثانوية العامة علشان تاخد الدوسية وتملأ بياناته وبعدها تقف ايضا لتقديمه فالمرحلة الاول لم ننجح فيها الا بطريقتنا الخاصة واسف لاننى لن افصح عنها ..انا بجد شوفت حاجات متخلفة عنجد البنات جنب الصبيان مش طوابير لا كله على بعضه بجد كله على بعضه واتعاملو انتومع بعض اللىيضرب واللى يتسرق واللى يقع وطبعا وأأسف وكلى خجل وانا اقول ان عدد كبير من اصحاب النفوس الضعيفة فعلو وامام اعيننا اشياء فظيعة مع الجنس الاخر ولكن لم نكن نقدر على التصرف لاننا كنا شبه مكتفين ولكن وبصراحة المنظر التى كان ياتى بها البنات كان يوحى بانه سيحدث هذا لامحالة وانا لا أبرأ الشباب ولكنه الواقع الذى نأمل ان نخرج منه ...

وجاء الامن للتنظيم ولم يستطع واذا بمديرة شئون الطلبة تشتم فى الطلبة وتمسك باستمارة ثانوية عامة بعنف فتقطعها وحمى الوطيس وبلغت القلوب الحناجر وهجمنا هجمة رجل واحد وبعد مرور ساعة او ساعتين استطعت سحب الملف وملأته ووقفت فى طابور طويل عريض أيضا لتقديمه واذا بالاساذ المحترم المسئول عن مراجعة ملفى يعطينى استمارة النجاح اقوله ليه يقولى خدها وبعدها بفترة جئت له وقلت له لم يا استاذى لم تاخد استمارة النجاح فتعجب على انه لم ياخدها وتعذر بسبب الضيق والسرعة ........

وبعدها ذهبنا لدفع المصاريف والشاهد ان اى ورقة تقدمها لابد وان تدفع اموالا ومع دفع الاموال لابد وان تاتى بطابع تعليمى العملية ليست الا جنى اموال باى طريقة ...

وبعدها بيومين جئت لشىء تافه اسمه الكشف الطبى وماهو الا ان تدفع 30 جنيه فقط لاغير وللان لم استفد اى شىء من اى شىء فالتعليم فى مصر لم يعد تعليما انما هو تجارة ليس إالا....

وجاء اليوم الموعود 20/9/2008

فى بداية العشر الاواخر من رمضان

ولميكن لدى اى خوف من ان يفسد صيامى لانى على علم ان العملية فى ستكون فى الاحترام والاحتشام ولكنى وعنجد رايت اشيائا تنم على اننا نجرى ونلث وراء الاوهام والاوهام وتقليد الفنانين والغرب فى كل مساوئهم وافهم بكلمة مساوئهم ماشئت وكل ماشئت ........

ودخلت المحاضرة واذا بها مكتظة على اخرها الوفات مألفة وكله عالسلالم قاعد وعالارض قاعد وجنب الدكتور عالارض قاعد واللى ساند عالمكتب ماشى واللى قاعد عالشبابيك ماشى واللى واقفين ماشى ونصف الكلية واعتقد انى لا ابالغ فى هذا نصف الجامعة وهذا اقل تقدير مأنتمة وافهموا انتو مأنتمة دى ..............

طبعا وبجد انا مش قادر اكتب ولا قادر اكمل علشان بجد اشياء تسد النفس ........

ولكن للحديث بقية عايز احكيلكم عالمنهج وعالدكاترة وعلى شىء يدعى إبراهيم خليفة فانتظرونى غدا

كان معكم مراسلكم من داخل مكتبة الاسكندرية

سيف الإسلام

هل الجامعة حرم جامعى ؟؟؟؟أم حراااام جماعى ؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدى وسيدكم وسيد الثقلين الإنس والجن الى يوم الدين

ازيكم وعاملين ايه

بالنسبة ليا الحمد لله الحال ماشى عال العال

بدأنا المذاكرة رغم إنى كل ما اجى اذاكر الاقى اربعين خمسين واحد يقولى قبلك ذاكروا الليل والنهار وحمدوا ربهم لما جابو مقبول

أهو كل اللى يجيبه ربنا حلو خصوصا لو كان فى الحقوق وخصوصا لو كان عندنا دكتور زى العسل اسمه إبراهيم خليفة

وخصوصا لو واحد من أمن الكلية زى اللى أسمه أيمن حاططنى فى دماغه وعمال يضايق ليل نهار لكنها مستورة

بجد مش عارف هيه دى جامعة ولا ديسكو ولا كازينو مع إنى ولله الحمد مدخلتش الحاجات دى ابل كدا بس مفتكرش ان الحاجات دى حتبقى اكتر من الجامعة؟؟؟؟؟؟

الناس هناك كلهم اكنهم وضعوا فى خلاط واتضربوا مع بعض ونتج افظع نتيجة خرجت فى تاريخ البشرية

ده ماشى مع دى ودى ماشية مع ده وده وده وكانها معلماهم بالحجز واللى قاعدين على الرصيف قعدة عرباوية واللى قاعدين فى نص الشارع وشغالين حب فى بعض والله اكبر بقى من الناس التانيين ولا بلاش نجيب سيرتهم ربنا يعافينا ويبعدنا عنهم .....

وطبعا بما انى طالب من طلاب الجامعة فكان لازم وانا بتمشى مع اصدقائى إنى اعدى من شارع السياحة والفنادق وده بسم الله ماشاء الله فيه مالاعين رات.....

وطبعا بردة مش حبقى فى الكلية ومش حدخل الجناين والحدائق شوفت العجب العجاب .....

اللى جايب ترابيزة وبيعمل عيد ميلاده مع زميلاته طبعا اللى حاسس ان عيد الميلاد ده بيتعمل 365.5 مرة فى السنة طبعا من حق الطلاب ترفه عن نفسها شوية ما هو الراجل ذاكر وتعب طول السنين اللى فاتت ليه علشان يجى للبنات ويعيش شوية بقى معذور اصله ...

وغير اعياد الميلاد نشوف شاب زى الورد وماسك فى ايد زميلته طبعا ولو تقرب منهم وتسمع كلام الحب تستغرب تقول انه خلاص حيقوم ويروح يخطبها لكن تستغرب اكتر لما تشوفه تانى يوم وفى نفس المكان وبيقول نفس الكلام ولكن من يلقى عليه الكلام واحدة تانية ....

وطبعا ناهيكم عن ال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وطبعا شارع متسمى عندنا فى الجامعة بشارع الكفار وافتكر ان ده مش عايز وصف ومش عايز تفسير باين من اسمه وربنا يكرمنا ويثبتنا مع اخواننا على الحق ..........

بصراحة كلنا زهقنا وتعبنا جدااااااااااااا مش من حاجة لكن من الاشياء المقززة الناس فاكرة وانا كنت للاسف فى البداية منهم ان الحاجات

دى حتبسط وحتمتع العين لكن للاسف لما كل يوم تيجى وتشوف نفس المناظر واشياء مفيهاش اى نوع من الحياء أكيد حتحس بنوع من الكأبه والنكد .........

بجد أتخنقناااااااااااا ونفسنا نغير اللى فى الجامعة ده عالاقل يبقى فى احترام فى التعامل والمناظر لازم يكون لينا وقفة لازم يكون لينا عمل ايجابى لدحر تلك المناظر السيئة والتى ولاسف تفعل تحت مرأى عيون رجال الامن البواسل الذين لايفقهون الا متابعة وملاحقة والتضييق على شباب التيار الإسلامى بكافة السبل والطرق............

بجد عايزين نعمل حاجة بجد عايزين نغير الحاجات دى

وللقاء عودة وللكلام على موضوع الجامعة وما بداخلها وهل هى مملكة بعبيدها ام جنة بملائكتها فى الموضوع القادم

كان معكم سيف الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

طبعا كما تعودت وأردت ان أكسر العادة المسماة (بالذكرى ) فكل عام من ذكرى اغتصاب فلسطين نتذكر فلسطين فى ذلك اليوم وبعدها بيوم ننسى فلسطين وكأن شيئا لم يكن .......

وبعدها نلعب ونلهو ونغنى والحياة حلوة بس نغنيلها والكلام طبعا اللى عارفينه؟؟؟؟؟طبعا عارفنيه علشان نحن أول من شاركنا فيه......

ولكن اليوم القضية مختلفة نعم مختلفة فهى خاصة رغم عموميتها فهى الثانوية العامة......فااااااااااه والف اااااااااه على شباب عقولهم تزن عقول المئات ولكنهم ضاعوا من قبل بسبب تلك الثانوية العامية نعم ......فهى تفرق بين ابن الوزير وابن الغفير من معه اموال يستطيع ان يحصل على الامتحان قبله باسبوع وبإجاباته النموذجيه ومن ليس معه اموال فانه ينتظر امتحان ليس صعبا ولكن من خارح المقرر لا من كتاب مدرسة ولا من كتاب امتحانات ولا من حاجة خالص ولكن من خيال واحد بينه وبين التلاميذ تار يدعى مستشار المادة التعليمية ...

لن اتكلم عن محمد ولا عن خالد ولا عن جرجس ولا عن مينا ولا عن سالى ولا على ايمان ولا على هند ولا عن مريم بل سأتكلم عن نفسى

عن سيف الإسلام

بدأت إمتحاناتى فى المرحلة الثانية من الثانوية العامة بثقة فى الله يوم7/6/2008 وكان يوافق يوم السبت وكانت المادة هى لغة عربية ومع الساعة التاسعة إلا الربع فتحت مدرسة الإخلاص الثانوية بنين أبوابها لطلاب المرحلة الثانية من الثانوية العامة وياريتهم مافتحوا دول فتحوا ابواب جهنم عليهم بجد انا مش ببالغ............

بما انى طالب وليا وزنى ومركزى ورأيى فى المدرسة الجبارة التى تعداد طلابها لايتعدى المائة ومحدش يقولى انى ببالغ افتكر انى كتبت اسم المدرسة وأسال وانت تتاكد ...........

المهم وانا طالع لاقيت كبير البلطجية ويدعى (الزنجيرى)بيقولى يلا يا ؟؟؟؟شيل معانا فبقوله انت تأمر بس اشيل ايه قالى مش لجنتنا فى الدور الرابع اللى هو الاخير قولته عداك العيب قالى كل واحد حيشيل صندوق زجاج بتاع حاجة ساقعة فان الصراحة فرحت قولت حنشربوا حاجة ساقعة ونحل الامتحان ده ايه الجماااال ده..................

بس لاقيت الصندوق فاضى قولت مش مهم خيرها فى غيرها الصندوق الزجاج اللى فيه فاضية يعنى زجاج من غير بيبسى مش مهم انا كده كده بقاطع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وطلعنا فوق وجيت ادخل الفصل قالو لى لا تدخل الفصل قولتلهم ليه قالولى استنى وفجاة طبعا انا وزمايلى ونحن لانعلم شىء وبحسن نية كنا طلعنا صناديق الحاجة الساقعة من الكانتين بناء على طلب هذا الشىء المدعى (الزنجيرى) وكانت حوالى 30 صندوق.......

وعندما كانت الساعة التاسعة صباحا ميعاد اللجنة وجدنا الفاجعة كلنا استخبينا وطلعوا البشاوات اصدى البلطجية وقعدوا يرمون بالزجاج فى الارض وفى الفصول وعالسلالم فى محاولة خطيرة لإرعاب المراقبين (للعلم اللبلطجية دول طلاب بردو معانا يعنى مننا وعلينا )......

ونحن فى ذذهول ايه حنمتحن ولا لا ونحن نخيفهم نقولهم فى امن تحت فى ضابط فى بوكس ولا حياة لمن تنادى طبعا وبعدها بربع ساعة ........خلصت الحكاية خارج اللجان .......

ودخلنا وكأن شىء لم يحدث ودخل الامن والمراقبين والدنيا اتقلبت يلا فتشوا العيال اللى معاهم مطاوى ويهددونا اللى مش حيقول عالى عملو البلطجة دى حتبقوا كلكم مشتركين وكلنا طبعا ساكتين قالو خلاص كلكم حتتفتشوا طبعا حتة امين شرطة بيقولنا كده اول ما حاول يفتشنا كلنا زعقنا فينه فخاف وقالنا بعد اللجنة ...........

وبصراحة هو خانه التعبير المفروض كان يقول بعد ما تخلص مهزلة الغش ؟؟؟؟؟؟؟

نعم مهززلة الغش فحدث ولا حرج ياجمااااعة معقول مراقبين شافوا امين الشرطة بيتزعقله وابلها زجاج بيتكسر يبقى اللجنة دى مين اللى فيها اكيد قرايب ابليس سابوا اللجنة واتفتحت اكتر من بحرى كمان ............

اللجنة كلها كانت فى تختتين تختتى وتختتة علاء طبعا مش بقول انى مية مية وعبقرى وبغشش بس ده إجبارى يا تغشش يا تقرى الفاتحة على روحك وخلصت ال3 ساعات وبعدها مان فى مادة تربية دينية وطبعا حصل نفس الشىء .........

الغريب انه لم يحدث اى شىء لايقاف البلطجة ؟؟؟؟؟؟عجبى ؟؟؟

وجه يوم الانجليزى وكان مثل يوم العربى بالضبط ضرب وبلطجة وغش عالبحرى اكييييييييييييد...............

ويوم علم النفسى صورة طبق الاصل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ويوم التاريخ يمكن زادت البلطجة شوية .............(اصلى ادبى ).......

واجا يوم الفلسفة نفس البلطجة ..................

وطبعا لازم ختامه مسك يوم الثلاثاء 1/7 /2008 يوم المستوى الرفيه والتربية القومية

لم نبدأ ببلطجة ولكن فى الريست بين المادتين نزلنا الريست وجدنا الطلاب ماسكين الشوم لبعضهم ورئيس العصابة بيهدد رئيس اللجان بالضرب بعد اللجان..........

وفجاة وبدون سابق إنذار وجدنا المدرسة قد تحولت لثكنة عسكرية الضباط ومدير التعليم فى المنطقة ورئيس مباحث مينا البصل

ومخبرين قعدوا يجروا وراء بعض الطلاب ........

إلا ان أوقعوا بذلك الزنجيرى وبعدها وجدنا اصحابه قد حاوطو الضباط ووطبعا مرضوش يطلعوا الامتحان غير لما يطلع معاهم وبعد الامتحان نزل وأتأسف لرئيس اللجان وكأن شىء لم يحدث ..........

بالله عليكم ذلك اخر عهد لنا بالتعليم قبل الجامعى وقبل خرجنا للحياة العملية عندما نرى التساوى بين المذاكرواللى بيغش ودى بيجيب والتانى بيجيب اكتر من اللى مذاكر يبقى العيب فى مين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا لن اقول تعليقات كثيرة ولكن هو شىء واحد

والله والله والله والله والله

((لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم))